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黄机先净慈庵 南宋 · 释居简
七言绝句 押支韵
智周万有神逾净,忍极无生力更慈。
认得青毡元旧物,大书深刻慰时思。
请慧愚极住华亭北禅疏 南宋 · 释居简
出处:全宋文卷六八一五、《北涧集》卷八
夺得骊珠光照夜,不枉登灵鹫一峰;自有鸾胶续断弦,试听取华亭一曲。当仁不让,快便罕逢。恭惟新命某人教外别传,机先三应。经归藏,禅归海,向来已属平章;翼有凤,足有麟,到此岂容隐晦。太守从公决择,大众咸愿谛观。由西溪而来,三级浪高鱼尾俊;向北禅而去,九霄云静鹤程遥。设最险关,谈无义语。要于火冷灰寒处,唤醒马耆;更待风定月明时,招回船子。
铁牛住灵隐疏三首(石桥住净慈,同法嗣。) 南宋 · 释居简
出处:全宋文卷六八一五、《北涧集》卷九
道北道南,自是同工异曲;难兄难弟,孰非跨灶冲楼。四蜀两翁,一门双骏。恭惟某人建瓴不竭,侧管徒窥。如云无心,等一身于土木;尊法有体,重九鼎于山林。长芦起劫灰之前,小朵在屋檐之下。袖中有东海,岂锦衣不荣故乡;屋里贩扬州,携纸被便归方丈(时在本寺西堂。右山门。)。
见谢公不住大沩,神交方外;识荆州不愿万户,道契环中。判将车子横推,不碍袜头番著。恭惟某人忘怀于众,无愧于心。要泼除临济一宗,风清下载;未拈著正因二字,草没前除。如当来弥勒下生时,有不待周文而兴者。岂无它人,不如同姓,久俟来归;若论此事,眨上眉毛,早已蹉过(右州府。)。
弗会佛法得黄梅衣钵,求之与,抑与之与;指阴凉树为黄檗儿孙,不为也,非不能也。要明宗于度外,须领话于机先。恭惟某人不重己灵,匪从人得。一千五百善知识,邪法难扶;四七二三诸祖师,死灰欲焰。近龙床角,踞鹫峰头。八千岁以为春,嵩呼祝帝;九万风斯在下,鹍化为鹏。
梁侯祠堂记 南宋 · 黄枢
出处:全宋文卷六九一四、《永乐大典》卷六六六、乾隆《南雄州志》卷一八、道光《直隶南雄州志》卷一九
嘉定二年冬,提点刑狱廖公德明循行南雄州,谓知州事郭公圭、通判州事赵公善契曰:「梁将死于贼,忠壮可尚,盍于州之大黄团筑屋以祠之」?给钱五万,通判公董其事。越三年春落成。先是,峒贼出没江湖间,声摇东广。州抵南安近,南安抵峒亦近。州以固吾圉请,询究伊始,调度方严。梁奉提刑公檄,提军先来,州遣之栅大黄。时未有警急也,贼骤犯境,梁与贼遇。贼几千人,而梁军五十人,众寡夐绝。梁以孤身居兵间,顾其军曰:「若何」?又曰:「见贼不杀,何为」?又曰:「当共以死报国」。军未之应,则又曰:「摧锋军可退师耶」?军奋而从之。贼闻而惮之,凶暴无赖,竟逆我师,踊跃争前,劲矢所及,所戮不可计。既闻战乃不竞,援救者后一日,梁遂殁,军之死事者十九人。方战时,旗帜奔飞,钲鼓叫噪,愤心怒气,响震林谷,古之所谓张空拳、冒白刃,北向争死敌者。贼虽侥倖,而震怖出其口,惊惧入其怀,数日间遁而去,州以无事。厥后祗园珠之捷,周田之捷,其机皆自梁发之。贼语曰:「南雄死斗,不可当也」。壮南雄气,生南雄胆,人人从臾,贼势自衰。览遗迹以慨然,惜九原之不可作,且有泣下沾襟者。天下之事,固有迹似不快人意,而其实乃大彊人意。嗟夫!人各有一死,或与山岳并峙,或与草木同腐,皆其画裁如何耳。贼宁独不死耶?臭秽腥臊,怙终贼刑,死生堪羞者也。惴惴焉苟视息于人间,世则曰贪生;厌厌然如九泉下人,则曰偷生。孰尊吾君,孰扬厥名?趋死如归,为训为式,惟以我治贼为急,惟以一敌百为念,鬼神在侧,恶知其他。不然,计较胜负,顾忌存亡,利害萦缠,有忝乎所生矣。昔者韩文公书张巡、许远事,而曰:「以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮挠其势,天下之幸,谁之力欤」!乃今考诸梁而信。使梁徘徊观望,若保首领,不过一妄庸人耳。死而其弥彰,其所摧败,亦足以暴耀一时矣。提刑公以儒生总制戎旅,知人明,任使当,能得士之死力,此其一也。褒劳轸恻,形之酹辞;保任激劝,具之奏椟。上栋下宇,百世烝尝之,以妥其灵,死事者环列左右。赏功旌善,真有古风。祠侧有僧舍,山水拱挹可观。梁名满,进义副尉,韶州人。舟护其柩归藏矣,匪朝伊夕,诏从天来,荣光休渥,施及存殁,尚有以开士论者。枢参军是州,目击之,承通判公之命记之。通判公精忠许国,长才佐州,克有成功,歌谣载道,称部使者意,于梁尤惓惓也。枢既记其实,又为梁作悲歌相词者焉,提刑公之酹辞且刻于柱。歌曰:突兀孤忠兮凌霜日,芬芳令名兮传金石,所遇虽小兮所施罔极。山川有相兮新祠奕奕,春秋匪懈兮享祀不忒,馨香在德兮粪秽扫迹。皇皇神师兮下击贼,凛凛疠鬼兮上报国,有命自天兮光庙食。迪功郎、南雄州司法参军黄枢撰。
忠孝祠记 南宋 · 程琳
出处:全宋文卷七六八八、《永乐大典》卷六六六
嘉定己巳、庚午间,江西峒寇猖獗,数来犯南雄境。郡守宗簿赵侯善契锐以却贼自任,亲提兵督战。至城东北二十五里之沙水,其子监庙汝振、州司法参军黄公枢实从。兵败,二人皆死贼手。一时诸将奋不顾身,或先或后,力战殁于阵者亦众。其特显者如摧锋梁准备满之于柯木坳,摧锋彭准备添之于火径,摧锋萧统领辉、摧锋副将陈承信澄之于沙水,左翼统领杨武翼世雄、左翼萧副将焦之于白云,是皆身不幸以殁,其所摧破不翅仅足相当。贼因是大惩创,率摇手相戒,勿易此南雄。人谁不死,死而益于世,凛凛有生气矣。庙以忠孝名,实创于赵侯时,其地则报本寺之后。距今二十馀年,竟以颓毁,莽为瓦砾之场,乃不知自何时迁塑像于寺左庑下一室,褊甚,无以壮观瞻,然古制差可托以久者。推诸将姓名,渐不可考,无以传远。又司法黄公像独附在圣妃庙之庑下,于理亦未顺。大抵岁月逝迁,风声湮没,旌忠表孝,寖无其人,谁能兴念已死者。琳间尝道其事于今郡侯黄公,恻然悯伤之,亟欲复庙,而阴阳家有言岁不利于庙者。公则谓琳记其事,俾死者姓名不遂泯没,祠则因旧所稍迁而右,更加设饰以光明之,且移司法黄公像于此,庶若忠若孝,以类相从。琳初谓秉彝好德,人心所同,世有言忠臣孝子徇义忘躯、奇伟倜傥之节,则人人为之感激流涕,无问平生识也。此邦之士有为琳言,方摧锋梁准备以战殁,提刑廖公德明亟自韶驰至南雄,亲抚其棺而哭之,且谓:「君尝以死许我,而今真死矣」。至今闻此语者犹为之酸楚,泪落如雨,是知忠义激烈之事,夫人所同喜。惟事久岁迁,无人表挈而发挥之,则声光幽黯,忠魂义魄郁郁抱恨于九原下者多矣。黄公以事关激劝,故汲汲乎勇为是举,非侈事力有馀,百为具兴,以文饰太平者之比。公名成,家世三山人。其有德于此邦,将百世不泯,后来者其当自知之。程琳记。
忠孝祠记 南宋 · □琳
出处:全宋文卷七七六○、乾隆《南雄府志》卷一八
嘉定己巳、庚午间,江西峒寇猖獗,数犯雄境。郡守宗簿赵侯善契锐以却贼自任,亲率师督战沙水,其子监庙汝振与司法参军黄公枢从之,兵败,皆死贼手。一时诸将奋不顾身,先后力战,殁于阵者亦众。其特显者如摧锋梁准备满之于柯木坳,摧锋彭准备添之于火径,摧锋萧统领辉、摧锋副将陈丞信澄之于沙水,左翼统领杨武翼世雄、右翼萧副将隽之于白云,是皆身不幸以殁。其所摧破,不翅仅足相当。既因是大创,率摇手相戒勿易此南雄人,因遂溃去矣。庙以「忠孝」名,实创于赵侯时,其地则报本寺之后。距今二十馀年,竟以颓毁,乃不知何时迁塑像于寺左庑下,湫隘特甚。又司法黄公像独附于圣妃庙之侧,理亦未顺。琳间尝道其事于今郡侯黄公,恻然伤悯之,谓琳记其事,俾死者姓名不遂泯没。祠则因旧稍迁,而又移司法黄公像于此,若忠若孝,以类相从也。更有为琳言:方摧锋梁准备以战殁,提刑廖公德明亟自韶驰南雄,亲抚其棺哭之,且谓君尝以死许我,而今真死矣。夫忠义激烈之事,夫人所共仰,惟事久岁迁,无人表著而显扬之,则声光幽黯,忠魂义魄郁郁抱恨于九原者多矣。黄公以事关激劝,故汲汲乎为是举,非特为观美以文饰太平者流也。
按:道光《直隶南雄州志》卷一九,道光四年刻本。